Поиск людей

Поиск людей

Телефоны, адреса электронной почты, адреса, анкетные данные, ссылки

Мое присутствие в Интернете
Подтвердите свою репутацию,
Удаление информации, визитная карточка
Дополнительно
Поиск сотрудников и арендаторов, учет имущества

Дмитрий Турбай

Вся общедоступная информация

Как и другие поисковые системы (Google или Bing), Radaris собирает информацию из общедоступных источников.

Социальные сети Дмитрий Турбай

Вконтакте

Дмитрий Турбай
name:
Дмитрий Турбай
Дмитрий Турбай
name:
Дмитрий Турбай
Город:
Актобе
Деятельность:
автомобили,
Интересы:
музыка, гитары
Любимая музыка:
всякий разный рок
Любимые игры:
нет таких
Любимые книги:
нет
Любимые телешоу:
нет
Любимые фильмы:
много разных
Любимые цитаты:
, Недавнее появление героя по имени Карлос Кастанеда в очередной серии, фильма "Богатые тоже плачут" вновь привлекло внимание российской духовной, элиты к его однофамильцу или, как некоторые полагают, прототипу,, загадочному американскому антропологу Карлосу Кастанеде. Про этого, человека написано очень многое, но никакой ясности ни у кого до сих пор, нет. Одни считают, что Кастанеда открыл миру тайны древней культуры, тольтеков. Другие полагают, что он просто ловкий компилятор, который, собрал гербарий цитат из Людвига Витгенштейна и журнала "Psychedelic, Review", а потом перемешал их с подлинным антропологическим материалом. Но, в любом случае книги Кастанеды - это прежде всего первоклассная, литература, что признают даже самые яростные его критики. Из написанных им, восьми книг три уже вышли на русском языке и даже успели попасть в, каталоги американских библиотек. Остальные были впервые изданы после 1973, года, который для отечественных книгоиздателей является Рубиконом,, отделяющим узаконенное пиратство от незаконного. Так что пока их никто не, решается печатать, и последняя работа Кастанеды, которую можно прочесть на, русском, - "Путешествие в Икстлан"., Эта книга, помимо подробного описания мексиканской ветви мистического, экзистенциализма, содержит удивительную по красоте аллегорию жизни как, путешествия. Это история одного из учителей Кастанеды, индейского мага, дона Хенаро, рассказанная им самим., Однажды дон Хенаро возвращался к себе домой в Икстлан и встретил, безымянного духа. Дух вступил с ним в борьбу, в которой победил дон, Хенаро. Но перед тем как отступить, дух перенес его в неизвестную горную, местность и бросил одного на дороге. Дон Хенаро встал и начал свой путь, назад в Икстлан. Навстречу ему стали попадаться люди, у которых он пытался, узнать дорогу, но все они или лгали ему, или пытались столкнуть его в, пропасть. Постепенно дон Хенаро стал догадываться, что все, кого он, встречает, на самом деле нереальны. Это были фантомы - но вместе с тем, обычные люди, один из которых был и он сам до своей встречи с духом. Поняв, это, дон Хенаро продолжил свое путешествие., Дослушав эту странную историю, Кастанеда спросил, что произошло, потом, когда дон Хенаро вернулся в Икстлан. Но дон Хенаро ответил, что он, так и не достиг Икстлана. Он до сих пор идет туда, хотя знает, что никогда, не вернется. И Кастанеда понял, что Икстлан, о котором говорит дон Хенаро,, - не просто место, где тот когда-то жил, а символ всего, к чему стремится, человек в своем сердце, к чему он будет идти всю свою жизнь и чего он, никогда не достигнет. А путешествие дона Хенаро - это просто иносказание,, рассказ о вечном возвращении к месту, где человек когда-то был счастлив., Конечно, история, которую пересказал Кастанеда, не нова. Другой, латиноамериканец, Хорхе Луис Борхес вообще утверждал, что новых историй, нет, и в мире их существует всего четыре. Первая - это история об, укрепленном городе, который штурмуют и обороняют герои. Вторая - это, история о возвращении, например, об Улиссе, плывущем к берегам Итаки, или,, в нашем случае, о доне Хенаро, направляющемся домой в Икстлан. Третья, история - это разновидность второй, рассказ о поиске. И четвертая история, - рассказ о самоубийстве Бога., Эти четыре архетипа путешествуют по разным культурам и в каждой, обрастают, так сказать, разными подробностями. Упав на мексиканскую почву,, история о вечном возвращении превращается в рассказ о путешествии в, Икстлан. Но российское массовое сознание, как доказал общенациональный, успех мексиканской мелодрамы "Богатые тоже плачут", очень близко к, латиноамериканскому - мы не только Третий Рим, но и
О себе:
, Как известно, наша вселенная находится в чайнике некоего Люй, Дун-Биня, продающего всякую мелочь на базаре в Чаньани. Но вот что, интересно: Чаньани уже несколько столетий как нет, Люй Дун-Бинь уже давно, не сидит на тамошнем базаре, и его чайник давным-давно переплавлен или, сплющился в лепешку под землей. Этому странному несоответствию - тому, что, вселенная еще существует, а ее вместилище уже погибло - можно, на мой, взгляд, предложить только одно разумное объяснение: еще когда Люй Дун-Бинь, дремал за своим прилавком на базаре, в его чайнике шли раскопки развалин, бывшей Чаньани, зарастала травой его собственная могила, люди запускали в, космос ракеты, выигрывали и проигрывали войны, строили телескопы и, танкостроительные..., Стоп. Отсюда и начнем. Чжана Седьмого в детстве звали Красной, Звездочкой. А потом он вырос и пошел работать в коммуну., У крестьянина ведь какая жизнь? Известно какая. Вот и Чжан приуныл и, запил без удержу. Так, что даже потерял счет времени. Напившись с утра, он, прятался в пустой рисовый амбар на своем дворе - чтобы не заметил, председатель, Фу Юйши, по прозвищу Медный Энгельс. (Так его звали за, большую политическую грамотность и физическую силу.) А прятался Чжан, потому, что Медный Энгельс часто обвинял пьяных в каких-то непонятных, вещах - в конформизме, перерождении - и заставлял их работать бесплатно., Спорить с ним боялись, потому что это он называл контрреволюционным, выступлением и саботажем, а контрреволюционных саботажников положено было, отправлять в город., В то утро, как обычно, Чжан и все остальные валялись пьяные по своим, амбарам, а Медный Энгельс ездил на ослике по пустым улицам, ища, кого бы, послать на работу. Чжану было совсем худо, он лежал животом на земле,, накрыв голову пустым мешком из-под риса. По его лицу ползло несколько, муравьев, а один даже заполз в ухо, но Чжан даже не мог пошевелить рукой,, чтобы раздавить их, такое было похмелье. Вдруг издалека - от самого ямыня, партии, где был репродуктор - донеслись радиосигналы точного времени. Семь, раз прогудел гонг, и тут...
Работа:
Карета, 2007-2008 гг., Актобе, Гормолзавод р-н
Родной город:
Актобе
Семейное положение:
женат
Школа:
Актюбинская средняя, Актобе, 1990-1999
Карта сайта
А Б В Г Д Е Ё Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я